Що таке кашмирський шаївізм?

Кашмірський шейвізм - це група численних тантричних і моністичних релігійних традицій, які процвітали в Кашмірі в наступні століття першого тисячоліття до початку століття другого тисячоліття. Ці не- дуальні традиції Тантричного Шаїва почалися після 850-го року. Також відома як школа Тріка, кашмірський шейвізм - пан-індійський, який процвітав в Махараштра і Одіша . Кашмір Шаїва змінював шаївізм Сиддханта, унікальну традицію, яку вважають нормативним тантричним шаївізмом . Мета Шаїва Сіддханта бути чіткою Шивою була досягнута в Кашмірському шаївізмі, визнавши себе Шивою. Павло Репс представив на Заході Віджнану Бхаріаву Тантру, перевівши її на англійську мову у своїй книзі, яка називається Zen-Flesh, Zen-Bones.

Історія

З 850 по 900 рр. Шпандакаріка і Шива сутра були першими спробами з області сакта-саїви представити не-дуалістичну гностику і метафізику сотеріології, щоб протистояти дуалістичній екзегезі Шаїва-Сіддханта . Або Бхатта каллата, або Васугупта створили Спандакаріку . Згідно з традиціями, суші Шиви прийшли до Васугупти у вигляді сну. Першим теологом моністичного шаївізму був Сомананда, викладач Утпаладева .

Протягом багатьох століть кашмірський шаївізм був під землею, і хоча до 14-го століття не було публікацій, були деякі практикуючі і йоги, які дотримувалися вчення Шаївізму . Свамі Лакшман допоміг відроджувати як йогістичні, так і наукові частини кашмірського шаївізму протягом 20-го століття. Його внески надихнули нове покоління практиків і вчених, які перетворили Кашмірський шейвізм у надійну практику.

Ачарья Рамешвар приписується встановленню кашмірського шаївізму в рамках вивченої громади Варанасі. Ачарья (учень Лакшмана) використовував свій особистий досвід, творчість і знання стародавніх текстів, щоб зробити можливим для вчених і неспеціалістів отримати доступ до концепцій кашмірського шаївізму. Його оригінальні документи санскритських віршів були складені і опубліковані як sam swatantram і purnata pratyabhijna . Іншим вченим, який сприяв поширенню кашмірського шаївізму, був Свамі Муктананда. Незважаючи на те, що він не належав до прямого походження Каширського шаївізму, він допомагав впроваджувати свої концепції західним медитаторам через його лекції та вчення.

Як практикується кашмірський шейвізм?

Для досягнення мокші духовна практика є обов'язковою. Деякі з методів, які допоможуть вам досягти мокші, включають анавопаю (процес тіла), сактопаю (розум), анупаю (метод Methodless) і самбхавопаю (метод свідомості).

Що таке Ановапая?

Ановапая, що означає очищення вашого тіла, передбачає надання зовнішніх предметів і ладан божеству. Ановапая включає в себе подачі дихання; тому людина повинна навчитися контролювати свій пульс і серце, значно знижуючи їх. Людина повинна відмовитися від споживання води і їжі під час завершальних етапів анавопаї, що призводить до того, що він / вона з'єднуються з вищим станом у вигляді Шиви, таким чином, його / її тіло очищається, а ojas генерується.

Коли Каула треба практикувати?

Каула є релігійною традицією в тантричному шаївізмі і шактизмі, що характеризується характерною символікою і ритуалами, пов'язаними з поклонінням Шакти. Незважаючи на те, що ця практика приручена в традиціях домовласників, Кашмір Шаївізм рекомендує людині таємно практикувати Каулу, щоб допомогти йому / їй підтримувати свою спадщину. Каула практикується в ізоляції.

У чому різниця між Адвайта-ведантою та кашмірським шаївізмом?

Хоча це недуальна філософія, яка сприяє універсальній свідомості, Каширський шаївізм вважає, що світове явище реальне, а Адвайта вважає, що це ілюзія. Адвайта Веданта вважає, що Брахман (вищий) неактивний, а шаївізм вважає, що все є проявом нашої свідомості

Рекомендуємо

5 Реальні замки, що надихнули вигадані фільми
2019
Де починається космос?
2019
Злочин в Америці: держави з найбільшою кількістю вбивств
2019