Релігійні вірування в Республіці Конго (Браззавіль)

Більшість громадян Республіки Конго є християнськими, хоча більшість з них до певної міри продовжує вести релігійні практики корінних народів. синхронізовані з християнством. Багато християн практикують Кімбангуїзм, що походить з Демократичної Республіки Конго. Рух зберігає багато християнських елементів, але вірить у поклоніння предкам. На християнство припадає майже 50% від загальної кількості населення, причому 90% всіх християн є католиками. Мусульмани становлять менше 2% в країні з більшістю з них як іммігранти, що проживають у Браззавілі та в деяких інших міських центрах. Решта населення практикують традиційну африканську релігію або атеїзм.

Римсько-католицьке християнство

Римсько-католицизм є найпоширенішою формою християнства, де понад 33% всього населення дотримується своїх переконань і вчень. Близько 2 мільйонів людей в Конго є католиками. Країна має одну єпархію і сім єпархій. Віра має значний вплив на економіку, політичне і соціальне життя конголезької нації. Церква володіє більшістю початкових і середніх шкіл, лікарень, клінік, ферм, ранчо і ремісничих магазинів. Вона є основою конголезської економіки. Церква надає потреби вразливим і переміщеним людям. Це маяк миру, що запобігає відродженню насильства. Вона заохочує християн до соціальної справедливості та допомагає іншим лікувати фізичні та психологічні поранення тривалої війни в країні.

Протестантське християнство

Протестантизм є третьою найбільшою релігією в Браззавілі з 19, 9% загальної чисельності населення. Як і католицька віра, значення протестантських церков у економіці величезне. Від медичних і освітніх послуг церква є основним органом, який бореться за гуманітарну і свободу людей, що потрапили в море корупції. Історія протестантизму сходить до останнього етапу XIX століття. Незважаючи на вороже середовище, в якому зіткнулася віра в Конго, церква продовжувала боротися за права людей, підриваються зловживаннями в економіці гуми і слонової кістки в Конго і ДРК. Рух отримав глобальне визнання, і бельгійська держава взяла під контроль ДРК від місцевих монархій. Після Другої світової війни ворожнеча зменшилася і вірі було дозволено доступ до державних субсидій для їх шкіл і лікарень. Євангельська церква, Національна церква Конго і Християнський Альянс Церква в Конго є найбільшими протестантами в країні.

Пробудження церков і християнського відродження

Відродження, або християнське відродження, є підвищеним інтересом до духовного оновлення віри народів у церкві, що має місцевий, національний та глобальний ефект. Останніми роками конголезька преса та засоби масової інформації були залучені до відродження, щоб відновити моральну дисципліну країни, поховану в корупції та громадянській війні. Історія церкви датується духовним пробудженням Даниїла Ндунду 1931 року. Пізніше в 1947 році шведська євангельська церква пережила духовну сухість, де молилися до Бога, щоб звільнити Його Дух від втрачених людей. Щоб відповісти на їхні молитви, Джон Магнуссон, шведський пастор, отримав одкровення. Відтоді почалося і поширилося духовне відродження в інші церкви і установи. Проте, Ндундо залишався центральною фігурою в християнському відродженні, коли він об'єднував протестантські церкви з новою вірою в мирне співіснування. Після багатьох років реставрації віра стала другою за величиною в країні з 22, 3%.

Церква Кімбангвіст

Церква Кімбангу бере початок у 1921 році, коли Саймон Кімбангу заснував церкву на основі його особистих релігійних переконань щодо християнства. Симон був членом церкви англійської баптистської місії, перш ніж він отримав божественний заклик, щоб служити вищій меті. Релігія почалася в нижньому Конго, поширюючись на інші території. Він розвинув сувору доктрину від протестантизму і передав її людям. Відрізняючись від багатьох християн, Саймон заборонив і відкинув чаклунство, магію або будь-яке традиційне вірування. Саймон був дуже переконливий і за короткий час він зміг привернути до себе людей з протестантських церков і суворо дотримуватися релігій корінних народів. У 1921 році уряд заборонив рух, і Саймон був ув'язнений і таємничо уникнув, підсилюючи свою містичну природу. Пізніше він здався, і смертний вирок був замінений на довічне ув'язнення, і він помер у 1950 році. Віра не померла з ним. Віруючі вигнані процвітали і в 1959 році отримали правове визнання. Церква потім поширилася на Браззавільський Конго, і сьогодні 1, 5% конголезців вірні вірі.

Іслам

Торговці слонової кістки та рабовласників із Східної Африки впровадили іслам у цей регіон у 18 столітті. Сьогодні на мусульманське населення припадає близько 1, 6% населення країни. Більшість мусульман працюють у міських центрах Конго і є іммігрантами з районів, що постраждали від війни в західноафриканських країнах Малі, Того, Бенін, Сенегал, Маврикій, Північна Африка і мусульмани-суніти Лівану.

Релігійні права і свободи

Релігійні свободи в Конго-Браззавілі загалом поважаються. Нова конституція охоплює і захищає всі релігійні групи, і будь-яка дискримінація за релігійною приналежністю заборонена. Тим не менш, нещодавній приплив мусульманських біженців з розірваних війнами сусідніх країн викликав обурення серед місцевих жителів. Як наслідок, в публічній сфері виникло посилення антимусульманського дискурсу, що створювало напруження в змішаних областях. Мусульмани Відпустки не визнаються державою і не є національними. Однак вони поважаються. Мусульманам надається право святкувати свої культурні події без страху перед критикою або переслідуванням. Браззавіль має велику мечеть, побудовану в 2005 році.

Релігійні вірування в Республіці Конго (Браззавіль)

Ранг	Система переконань	Прихильність до Республіки Конго (Браззавіль)
1	Римсько-католицьке християнство	33, 1%
2	Пробудження церков і християнського відродження	22, 3%
3	Протестантське християнство	19, 9%
4	Атеїзм	11, 3%
5	Salutiste	2, 2%
6	Іслам	1, 6%
7	Kimbanguiste	1, 5%
	Інші переконання	8, 1%